RSS

Chapter 16 : Possessing Forbearance

27 Nov
Like the earth that bears even those who till it, supreme virtue is
to be patient with one’s deriders.
151
One should always tolerate a transgression;
it is even better to forget it.
152
Turning away a guest is the most abject poverty; enduring the excesses
of a moron is the mightiest might.
153
To turn back a guest is an act of the poorest among the poor; to endure the excesses
of a moron is the mightiest might.
153 V2
If you want to lead an unabated fulfilling life, you have to
preserve and practice forbearance.
154
One who retaliates is not held in high regard;
one who is patient is precious as gold.
155
Those who retaliate rarely rejoice for a day; the repute of the patient remains
till the end of the world.
156
Even if an untoward evil is done unto you, it is better
not to resent and do an unrighteous deed.
157
Defeat a person who has, out of arrogance,
done you harm, by your forbearance.
158
One who, patiently, bears the harsh words
of a transgressor, is purer than a puritan.
159
Great ascetics who conquer hunger, by fasting, are inferior to
those who patiently endure the harsh words of others.
160

# 154 – The seemingly simple ‘????’ was a tough word to translate. It could also mean abundance, completeness, moral firmness, righteousness.

——————————————————————

பொறையுடைமை


அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போலத் தம்மை
இகழ்வார்ப் பொறுத்தல் தலை.
151
பொறுத்தல் இறப்பினை என்றும் அதனை
மறத்தல் அதனினும் நன்று.
152
இன்மையுள் இன்மை விருந்தொரால் வன்மையுள்
வன்மை மடவார்ப் பொறை.
153
நிறையுடைமை நீங்காமை வேண்டின் பொறையுடைமை
போற்றி யொழுகப் படும்.
154
ஒறுத்தாரை ஒன்றாக வையாரே வைப்பர்
பொறுத்தாரைப் பொன்போற் பொதிந்து.
155
ஒறுத்தார்க்கு ஒருநாளை இன்பம் பொறுத்தார்க்குப்
பொன்றுந் துணையும் புகழ்.
156
திறனல்ல தற்பிறர் செய்யினும் நோநொந்து
அறனல்ல செய்யாமை நன்று.
157
மிகுதியான் மிக்கவை செய்தாரைத் தாந்தம்
தகுதியான் வென்று விடல்.
158
துறந்தாரின் தூய்மை உடையர் இறந்தார்வாய்
இன்னாச்சொல் நோற்கிற் பவர்.
159
உண்ணாது நோற்பார் பெரியர் பிறர்சொல்லும்
இன்னாச்சொல் நோற்பாரின் பின்.
160

 

 
Leave a comment

Posted by on November 27, 2011 in Aram, Thirukkural

 

Tags: , , ,

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s

 
%d bloggers like this: